Je voudrais que l’on examine ensemble cette question de la prière dans le
plan de Dieu, et tout d’abord le plan de Dieu. Y a-t-il un plan dans
l’univers ?
Dans son livre: «Une église pour aujourd’hui» notre collègue D. Brown décrit
notre société post-moderne et il écrit p 69:
«Dans la post-modernité, on connaît une immense crise d’identité. Qui
suis-je ? Qui êtes-vous ? Il y a certainement de multiples causes à
cette crise. mais je pense que deux d’entre elles méritent d’être
soulignées...
1) La tolérance
2) L’absence de «métarécit» c’est à dire qu’il n’est pas possible de trouver
son identité dans le passé, dans un vécu personnel qui s’insère dans une
histoire plus vaste et qui lui confère un sens. Selon les philosophes de la
post-modernité, il ne faut pas chercher un sens à la vie dans ces grands
récits qui apportent une signification à l’existence».
Notre existence a-t-elle un sens ?
Cette idée n’est pas nouvelle, au début du siècle dernier, André Maurois,
biographe, critique et romancier français, né en 1885 écrivait:
« L’univers est indifférent. Qui l’a créé ? Pourquoi nous trouvons-nous là
sur ce petit tas de boue, qui tournoie dans l’espace infini ? Je n’en ai pas
la moindre idée et je suis bien convaincu que personne ne le sait».
Dans son livre sur l’histoire de l’athéisme, Georges Minois, historien,
écrit:
Pourchassé pendant longtemps, l’athéisme obtient droit de cité au 19 è
siècle, et croit même pouvoir alors proclamer la mort de Dieu, et lui
substituer son propre système du monde. Mais on se rend compte à la fin du
20è siècle que rien n’est joué. Dieu, en s’éclipsant, a emporté avec lui le
sens du monde, que l’homme tente vainement de retrouver par une accumulation
de rationalité.
Le philosophe Luc Ferry dans son livre «L’homme Dieu» p19 écrit ceci:
« Après le relatif retrait des religions, après la mort des grandes utopies
qui inséraient nos actions dans l’horizon d’un vaste dessein, la question du
sens ne trouve plus de lieu où s’exprimer collectivement...»
Dieu a emporté avec lui le sens du monde... Le monde ne sait plus où il va.
Dans l’histoire de l’athéisme, l’auteur Georges Minois historien termine
son ouvrage par une perspective pessimiste sur le 21ème siècle:
"L’homme a multiplié les dieux, et les dieux sont morts. Maintenant c’est
l’homme qui prolifère, et plus il prolifère, moins il a de la valeur. Il est
devenu si commun que chaque exemplaire ne vaut plus grand chose. Et la
question n’est pas de savoir si le 21 è siècle sera croyant ou athée,
religieux ou un incroyant, mais si la fourmilière humaine a encore la
volonté et les moyens de s’inventer un avenir
Comment avoir un but dans la vie, si l’existence n’a pas de sens!
Il en est de même de notre univers:
Y a-t-il un sens à l’univers ?
Tiré du livre de jean Humbert: «Création évolution faut-il trancher ?»
J’aimerai vous emmener faire un petit voyage dans cet univers.
Les galaxies
Les astronomes et les radioastronomes estiment (avec les moyens modernes
de détection aux rayons X ou aux rayons infrarouges) que la partie connue de
l'Univers compte une centaine de milliards de galaxies.
Leurs dimensions sont de l'ordre de la centaine de milliers d'années-lumière
et elles sont séparées par des distances dix fois plus grandes.
Chacune renferme des étoiles par centaines de millions ou centaines de
milliards. Elles ne sont d'ailleurs pas uniformément réparties dans
l'espace, mais groupées en amas (20 galaxies dans le nôtre) distantes de la
dizaine de millions d'années-lumière. 90% de l'Univers est vide de galaxies.
Notre galaxie, la Voie Lactée, a un diamètre de 100.000 années-lumière et
renferme 200 milliards d'étoiles. Le Soleil est sur l'un des bras spiralés,
au premier tiers en partant du centre. La Voie Lactée tourne sur elle-même
en 250 millions d'années. Toutes les étoiles que nous voyons appartiennent à
la Voie Lactée. Elles sont plus nombreuses suivant une frange du ciel, car
nous voyons alors notre galaxie par sa tranche.
A notre amas appartiennent Andromède (diamètre de 75 000 années lumière -
100 milliards d'étoiles), à 2 millions d'années-lumière de nous. Les deux
nuages de Magellan, à 170.000 années-lumière de la Terre. D'autres amas sont
plus éloignés, comme celui de la Vierge (à 50 millions d'années-lumière).
Enfin aux confins de l'Univers visible, les quasars sont des astres
mystérieux, excessivement brillants, qui rayonnent une quantité énorme
d'énergie (1000 fois plus qu'une galaxie et davantage). Ce sont des sources
radio très intenses, mais fluctuantes. Leur densité est prodigieuse: des
tonnes par cm3 . L'un deux a été repéré (1989) à 14 milliards
d'années-lumière.
A quoi sert cet univers si grandiose, si éblouissant ?
Robert Clarke journaliste et écrivain scientifique écrit dans son livre:
"Les nouvelles énigmes de l'univers"
Chapitre: LE MONDE EST-IL, TROP COMPLEXE POUR NOTRE ENTENDEMENT ?
Par ailleurs, les hommes et les femmes de science ont abandonné depuis
longtemps l'ambition de répondre aux questions fondamentales que nous nous
posons parfois sur la matière, sur la vie ou sur l'homme. Ils ont décidé que
la seule chose raisonnable qu'ils pouvaient faire, c'était de travailler
patiemment à résoudre de petits problèmes, bien précis, bien carrés, dans
l'espoir qu'à la longue l'addition de ces petites solutions éclairera les
grands problèmes. Ils agissent comme si la compréhension d'un système
compliqué pouvait être acquise en étudiant patiemment tous ses composants.
La réalité d'un organisme est-elle éclairée lorsqu'on a minutieusement
détaillé tous ses éléments ? Ce n'est malheureusement pas évident: on
a patiemment examiné, depuis des siècles, la plupart des organismes
existants, et on a toujours autant de difficulté à définir un être vivant.
On ne sait pas pourquoi, ni comment la vie est apparue sur la Terre. Il en
est de même pour l'univers, dont l'apparition reste un mystère, On a compris
pourquoi tombe la pomme de Newton et comment agit la gravitation, mais on ne
sait toujours pas ce qu'est cette étrange force qui pousse les objets
massifs les uns vers les autres. Pas plus qu'on n'a compris pourquoi la
lumière file à 300 000 km à la seconde, ou comment d'un œuf sort un être
vivant complexe et organisé. Des dizaines de milliers d'hommes et de femmes
travaillent pourtant chaque jour dans les laboratoires et les centres de
recherche et publient des milliers de communications. Mais cela ne nous
avance guère dans la compréhension des grands mystères de l'univers, qui ne
sont d'ailleurs jamais évoqués dans ces communications.
Cela viendrait-il de ce que le monde est trop compliqué pour que nous
puissions en comprendre le sens ?
Peut-être nous manque-t-il d'autres Kepler, d'autres Newton, d'autres
Einstein pour nous donner le sens profond du monde. Les physiciens
s'efforcent, depuis quelques dizaines d'années, de réunir autant qu'ils le
peuvent leurs théories explicatives dans l'espoir de parvenir à une loi
unique qui permettrait de comprendre l'univers dans sa totalité. « Un jour
viendra, dit le physicien John Wheeler, où la porte s'ouvrira et montrera le
mécanisme central du monde, dans toute sa rayonnante beauté et sa
simplicité. » Quelques autres hommes de science partagent cette
préoccupation. « Si nous découvrons une théorie complète, elle devrait être
compréhensible dans ses grandes lignes par tout le monde, et non par une
poignée de scientifiques. Alors nous tous, philosophes, scientifiques et
même gens de la rue, serons capables de prendre part à la discussion sur la
question de savoir pourquoi l'univers et nous, existons. Si nous trouvons la
réponse à cette question, ce sera le triomphe ultime de la raison humaine à
ce moment-là, nous connaîtrons la pensée de Dieu », écrit le cosmologiste
anglais Stephen Hawking, en conclusion de son livre «Une brève histoire du
temps». Nous n'en sommes malheureusement pas là, loin s'en faut. Conclut
Robert Clarke
Est-ce si sûr que ça ?
La Bible qui n'est pas un traité scientifique, n'a-t-elle pas une réponse à
ces interrogations ?
Daniel BORDES, Pasteur à Limours
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doutes à ce sujets, des craintes, que sais-je ? Parlons-en sur le
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